dimecres, 10 de novembre del 2021

124.- Com et sents sent lliure?

Després d'anys de pressió activista a favor d'una legislació integral sobre els drets civils, la Llei de Drets Civils de 1964 es va promulgar el juny d'aquell any. Malgrat que el president John F. Kennedy havia enviat el projecte de llei de drets civils al Congrés el 1963, abans de la Marxa a Washington, el projecte de llei s'havia estancat al Comitè Judicial a causa de les tàctiques dilatòries de senadors segregacionistes del sud com James Eastland, un demòcrata de Mississipí. Després de l'assassinat del president Kennedy el novembre de 1963, el seu successor, Lyndon Baines Johnson, va donar la màxima prioritat a l'aprovació del projecte de llei. La Llei de Drets Civils de 1964, va posar fi a la segregació en llocs públics i va prohibir la discriminació laboral per raça, color, religió, sexe o origen nacional, i es considera un dels èxits legislatius més importants del moviment dels drets civils.

Tot i que la Llei de Drets Civils de 1964 incloïa disposicions per enfortir els drets de vot dels afroamericans al sud, aquestes mesures eren relativament febles i no van impedir que els estats i els funcionaris electorals seguissin de manera efectiva negant el vot als negres del sud. A més, en els seus intents d'ampliar el registre de votants negres, els activistes dels drets civils es van trobar amb la ferotge oposició i l'hostilitat dels segregacionistes blancs del sud, molts dels quals estaven arrelats en llocs d'autoritat. 

 

Una introducció al moviment pels drets civils

 

La cançó I Wish I Knew How It Would Feel to Be Free va ser composta pel pianista i pedagog de jazz Dr. Billy Taylor (1921−2010). Tot i que es va escriure el 1954, la peça no va gaudir de popularitat fins al moviment dels drets civils de finals dels anys cinquanta i es va fer notable als anys seixanta amb una gravació de la cantant Nina Simone. El títol expressa un dels temes fonamentals del moviment: el desig de viure lliures amb dignitat a Amèrica.

I Wish I Knew (How It Would Feel to Be Free)
Nina Simone
 
M'agradaria saber com
et sents sent lliure
M'agradaria poder trencar
totes les cadenes que em lliguen
 
M'agradaria poder dir
totes les coses que hauria de dir
Digues-les en veu alta, digues-les clares
perquè ho escolti tot el món sencer
 
M'agradaria poder compartir
tot l'amor que hi ha al meu cor
Traieu totes les barreres
això ens manté separats
 
M'agradaria que poguéssiu saber-ho
què vol dir ser el que soc
Aleshores ho veuries i hi estaries d'acord
Que cada home hauria de ser lliure
 
M'agradaria poder donar
tot el que tinc ganes de donar
M'agradaria poder viure
com si tingués ganes de viure
 
M'agradaria poder fer
totes les coses que puc fer
I encara que sigui molt tard
Començaria de nou
 
Bé, m'agradaria poder ser
Com un ocell al cel
Que dolç seria
si ho fos podria volar
 
Oh, m'elevaria cap al sol
i miraria cap avall al mar
Llavors cantaria perquè ho sabria, sí
I cantaria perquè ho sabria, sí
 
I cantaria perquè ho sabria
Sabria com et sents
Sabria com et sents sent lliure, sí, sí
 
Sabria com et sents
Sí, ho sabria
Sabria com et sents, com et sents
sent lliure, no, no, no


El consell escolar de Little Rock va aprovar l'admissió de nou adolescents negres a Central High School. La decisió va indignar molts ciutadans blancs, inclòs el governador d'Arkansas Orval Faubus. El governador Faubus va ordenar a la Guàrdia Nacional d'Arkansas que envoltés la Central High School amb el pretext de preservar la llei i l'ordre, i els estudiants negres van ser bloquejats repetidament pels guàrdies i les turbes blanques enfadades. El president Eisenhower va enviar tropes federals a Little Rock per mantenir la sentència de la Cort Suprema el 25 de setembre de 1957 per escortar els estudiants amb seguretat a la Central High School.


Orval Faubus
Governador d'Arkansas


Fables of Faubus del compositor i baixista Charles Mingus (1922−1979), va ser composta com una protesta satírica contra el governador d'Arkansas Orval E. Faubus. L'enregistrament original de 1959 de l'àlbum Mingus Ah Um no va incloure lletres a causa de les objeccions dels executius de Columbia Records.


Fables of Faubus
Mingus Big Band


Oh, Senyor, no deixeu que ens disparin
Oh, Senyor, no deixeu que ens apunyalin
Oh, Senyor, no més esvàstiques
(...)
(Cor)
Oh, Senyor, no més Ku Klux Klan
Digueu-me algú que sigui ridícul,
Dannie Governador Faubus!
Per què està tan malalt i ridícul?
No permetrà escoles integrades
Aleshores és un ximple!
(...)

 

We Insist! Freedom Now Suite, de Max Roach (1924-2007), és una composició musical de diverses parts que representa la història afroamericana des de l'esclavitud fins al moviment dels drets civils dels anys 60. L'estrena mundial va tenir lloc el 15 de gener de 1961, en benefici del Congrés d'Igualtat Racial (CORE). El títol es deriva d'una cita del líder dels drets civils A. Philip Randolph, “La joventut i l'idealisme s'estan desplegant. Les masses de negres estan pujant a l'escenari de la història i demanen la seva llibertat ara!” 

 

I.- Driva Man
We Insist! Freedom Now Suite
Max Roach 

Driva Man narra la història explícita de l'esclavitud. És una personificació del supervisor blanc en temps d'esclavitud que sovint obligava a les dones sota la seva jurisdicció a tenir relacions sexuals.

We Insist! Freedom Now Suite
Max Roach
(Obra completa)

 

El Moviment Albany es va formar el 1961 a Albany, Geòrgia, com a col·laboració entre activistes locals, el Comitè de Coordinació d'Estudiants No violents (SNCC) i la Conferència de lideratge cristià del sud (SCLC). Es va convertir en la primera gran iniciativa del moviment pels drets civils per intentar desegregar tota una ciutat. Es detenen manifestants adolescents per cantar i resar davant de la biblioteca pública. Els Freedom Singers es van originar en aquest moviment. Organitzat per SNCC (Comitè Coordinador Estudiantil No Violent) el 1962, The Freedom Singers eren originalment quatre estudiants negres. El grup es va formar a Albany, Geòrgia, amb l'objectiu d'educar les comunitats sobre qüestions de drets civils mitjançant actuacions i cançons. El moviment estava estretament relacionat amb l'església, i l'ús de cançons seculars i espirituals va servir com a vincle que unia els dos per la causa de la igualtat racial. Freedom Singers va fer més de 200 actuacions a campus universitaris, manifestacions, marxes i fins i tot presons. El cant va proporcionar un mitjà perquè els manifestants suportessin el dolor i les frustracions d'assalts, atacs de gossos, mànegues de bombers i temps a la presó. 

 

We Shall Not Be Moved
The Freedom Singers
(Marxa de Washington)

They Laid Medgar Evers In His Grave
The Freedom Singers 

Medgar Wiley Evers (1925-1963) fou un activista pels drets civils nord-americà que va lluitar contra la segregació racial a la Universitat de Mississipí, i per aconseguir la justícia social i el dret de vot de la població afroamericana. Evers va ser assassinat per Byron De la Beckwith, membre del Consell de Ciutadans Blancs, grup format el 1954 per combatre la integració a les escoles i l'activisme pels drets civils.


Un punt clau en el moviment dels drets civils va ser la Marxa a Washington per l'Ocupació i la Llibertat. Més de 250.000 persones de tots els àmbits socials es van reunir al centre comercial de Washington, DC, el 28 d'agost de 1963. L'esdeveniment històric va ajudar a capgirar el rumb de la Llei de Drets Civils de 1964 demostrant a la nació i al món que era temps de canvi. Els esdeveniments d'aquell dia tindrien ressò a tot el món, a través d'una àmplia cobertura mediàtica, mentre d'altres clamarien: "Ho superarem". Aquestes fotografies mostra com milers de persones es van reunir i es van manifestar pacíficament, responent a la crida dels líders de la Marxa. 

 

 

Marxa a Washington, 1963

Martin Luther King va anomenar negro spirituals com "la més original de tota la música americana", i va afirmar: "Crec que puc dir sobre aquesta gran cantant de gòspel entre nosaltres, la nostra estimada amiga, la meva gran amiga Mahalia Jackson, que una veu com la d’ella només arriba una vegada en mil·lennis".

Com Luther King, Mahalia Jackson també va ser una devota activista cristiana i dels Drets Civils. Va cantar How I Got Over a MLK March a Washington, on es va quedar darrere de King mentre pronunciava el seu històric I Have a Dream.


How I Got Over
Mahalia Jackson, a la campanya de
Drets Civils (Washington, 1963)

L'activista dels drets civils Fannie Lou Hamer (1917–1977) és la més reconeguda per ajudar a coordinar l'estiu de la llibertat de Mississippí per a SNCC el 1964. Va créixer a Mississipí i estava familiaritzada amb la segregació i l'efecte que tenia sobre els afroamericans de les zones rurals del sud. Hamer va assistir a moltes manifestacions i conferències sobre qüestions de drets civils i es va implicar per ajudar a registrar votants negres el 1962. Va començar a utilitzar el seu cant com una manera de donar força als companys manifestants, ja que creia fermament que el moviment dels drets civils tenia la seva base en l'espiritualitat. Després de registrar-se per votar l'agost de 1962, va perdre la seva feina i casa. Hamer va ajudar a fundar el Partit Democràtic de la Llibertat de Mississipí el 1964 com a resposta a la delegació totalment blanca a la Convenció Nacional Demòcrata. 

 

Go Tell It on the Mountain
Fannie Lou Hamer

La tràgica història de la vida real de Fannie Lou Hamer

El gener de 1965, Martin Luther King Jr., president de SCLC, va llançar una campanya per assegurar el dret de vot a Selma, Alabama, després d'una campanya de registre de votants infructuosa iniciada per SNCC el 1963. En una manifestació de febrer a Marion, els soldats de l'estat van matar Jimmy Lee Jackson, de vint-i-sis anys. (El 18 de febrer de 1965, mentre estava desarmat i participava en una marxa pacífica pels drets de vot a la seva ciutat, Jimmy Lee Jackson va ser colpejat pels soldats i va ser abatut mortalment per un militar de l'estat d'Alabama. Jackson va morir vuit dies després a l'hospital). Després, King va proposar una marxa de protesta de Selma a Montgomery. El 7 de març, cinc-cents manifestants liderats per Hosea Williams de SCLC i John Lewis de SNCC van ser atacats per soldats estatals i homes del grup al pont Edmund Pettus amb gasos lacrimògens, fuets i maces. La violència, televisada davant una audiència nacional, seria coneguda com Diumenge Sagnant. El 9 de març, King i Ralph Abernathy van encapçalar els manifestants que van ser custodiada pels soldats estatals a través del pont. L'èxit de Selma to Montgomery March va començar finalment el 21 de març i va concloure el 25 de març.

Manifestants al març de 1965, Cançons de llibertat, Selma, Alabama: cançons gravades durant les reunions massives a Selma liderant la marxa cap a Montgomery. Inclou la veu de Betty Mae Fikes en la interpretació de la cançó This Little Light of Mine.

 

Go Tell It on the Mountain /
Which Side Are You on, Boy?
 

God Will Take Care of You /
Climbing Jacob's Ladder
 

Oh, Freedom
 

Everybody Wants Freedom
 

Come by Here
 
 

Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Round
 

This Little Light of Mine /
Which Side Are You On? /
Freedom Now Chant /
Come by Here

Nascuda a Selma (Alabama) i descendent d'una llarga línia de cantants i predicadors de gòspel country, Bettie Mae Fikes va començar a cantar gòspel al costat de la seva mare als 4 anys. Als 16 anys es va convertir en líder estudiantil del Comitè de coordinació d'estudiants no violents (SNCC) al Moviment pels Drets Civils, emergint com a líder musical. El 1963 va ser empresonada durant diverses setmanes per protestar durant la lluita pels drets de vot a Selma. Bettie va començar a cantar amb els SNCC Freedom Singers. La seva passió i compromís li van atorgar el premi Long Walk to Freedom, així com una carta del governador de Califòrnia, Gray Davis, reconeixent el seu rol en el moviment dels drets civils.


Up Above My Head
Bettie Mae Fikes

El 15 de març de 1965, el president Lyndon Johnson es va dirigir a una sessió conjunta del Congrés per instar l'aprovació d'un projecte de llei sobre els drets de vot en resposta a la campanya de Martin Luther King Jr. a Selma, Alabama. La Llei de drets de vot de 1965 va proporcionar una aplicació federal directa per eliminar les proves d'alfabetització i altres dispositius que s'havien utilitzat per privar els afroamericans. Va autoritzar el nomenament de registradors federals per registrar votants i observar les eleccions. També va impedir que els estats canviessin els requisits dels votants durant un període de cinc anys sense revisió federal. L'impost electoral, un punt de disputa, va ser totalment prohibit el 1966. El percentatge d'adults negres registrats per votar al Sud va augmentar del trenta-cinc per cent el 1964 a gairebé el seixanta-cinc per cent el 1969.


<>·<>·<>·<>·<>·<>

 

 


Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada